运用双关手法的诗句有哪些( 三 ) 诗词

3，春蚕不应老，昼夜常怀丝。
（“丝”与“思”双关）——出自南北朝：佚名《作蚕丝》白话文释义：春蚕不会老去，它日夜都在结茧吐丝。
怀丝：双关语，谐“怀思” 。
表达自己对心上人的思念之情。
4，低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
——出自南北朝：佚名《西洲曲》白话文释义：低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
莲子：和“怜子”谐音双关。
青如水：和“清如水”谐音，隐喻爱情的纯洁。
莲心：和“怜心”谐音，即爱情之心。
5，今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！——出自南北朝：佚名《子夜歌·今夕已欢别》白话文释义：今天已经欢快地结束，我们即将分别，聚合又将在何时，明亮的灯火照着空空的棋局，我在想什么时候才会期待重逢。
“期”与“棋”双关，既指重逢的期待，又指下棋。
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运用双关手法的诗句有哪些 1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐代李商隐《无题》）译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐代刘禹锡《竹枝词二首·其一》）译文：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
3. 理丝入残机，何悟不成匹。
（晋代乐府民歌《子夜歌》）译文：在破败的机器上织丝，但织的丝却组不成匹段。
4. 黄檗向春生，苦心随日长。

【运用双关手法的诗句有哪些】

（南北朝民歌《子夜四时歌·自从别欢后》）译文：我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
5. 低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
（南北朝民歌《西洲曲》）译文：低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
有双关的诗句南朝乐府诗中经常有双关语，如《子夜歌》中的：今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。
（“期”与“棋”双关）我念欢的的，子行由豫情，雾露隐芙蓉，见莲不分明。
（“莲”与“怜”双关）怜欢好情怀，移居作乡里。
桐树生门前，出入见梧子。
（“梧子”与“吾子”双关）东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。
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谐音的古诗谐音双关是汉语特有的修辞手法。
它是根据汉语语音的特点，在一定的语言环境中，利用词语音同或近的条件，使诗句产生明暗双重意义。
而这双重意义，一层是字面的，一层是暗含的，暗含的意思往往才是作者的真意所在。
如《乐府诗集》中的“欢欲见莲时，移湖安屋里”中的“莲”与“怜”双关，“见莲”就是 “见怜”，意思是要是你怜爱我，就搬到我屋里来吧。
谐音双关的运用，把恋人的意思欲语还羞地表达出来，言简意丰。
在生活中，也常运用此法表达感情，往往曲情达意，含而不露，妙不可言，产生幽默、风趣的艺术效果。
下面主要分析一下古代诗歌中的谐音双关：民歌中的谐音在中古时期的民歌中，也有许多运用双关语的例子。
这种手法在汉魏古诗中偶有出现，到了南朝乐府时就被大量的运用起来，并形成了一种严格的表达形式，即：上句述其语，下句释其意。
以两句为一组，上句仅叙述一种事物或行为（行动），而下句则用双关谐隐点明其意。
特别是吴声歌和西曲歌，它们的风格多为缠绵婉转，表现出人与人之间细腻的感情。
如：春蚕不应老，昼夜常怀丝。
“怀丝”即谐音“怀思” 。
利用这种修辞手法，使感情曲折含蓄，表达出男女之间的缠绵之意。
吴歌中运用谐音的还不止“丝”呢，他们还经常以芙蓉为夫容，以碑为悲，以布匹之匹为匹配之匹，以油为由，以髻为计，以星为心，以棋为期，以梳为疏① 。
这些谐音字，大多为眼前常见的物名，生动形象，易在民间流传。
因此，谐音双关成为吴声西曲的重要艺术特点。
唐诗宋词中的谐音双关唐诗也喜欢用谐音双关表现爱情。
而且，很多都是抒写女主人公对爱情的无比坚贞。
这类诗，由于谐音双关的巧妙运用，把热烈的爱，深厚的情，表达得形象具体，生动感人。
如唐朝诗人李商隐的名篇——《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝当尽，腊炬成灰泪始干。