生潮涨了，
死了的凤凰更生了 。
凤凰和鸣
我们更生了 。
我们更生了 。
一切的一，更生了 。
一的一切，更生了 。
我们便是「他」，他们便是我 。
我中也有你，你中也有我 。
我便是你 。
你便是我 。
火便是凤 。
凤便是火 。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们光明，我们新鲜，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳 。
一的一切，芬芳 。
芬芳便是你，芬芳便是我 。
芬芳便是「他」，芬芳便是火 。
火便是你 。
火便是我 。
火便是「他」 。
火便是火 。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱，
我们欢乐，我们和谐 。
一切的一，和谐 。
一的一切，和谐 。
和谐便是你，和谐便是我 。
和谐便是「他」，和谐便是火 。
火便是你 。
火便是我 。
火便是「他」 。
火便是火 。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由，
我们雄浑，我们悠久 。
一切的一，悠久 。
一的一切，悠久 。
悠久便是你，悠久便是我 。
悠久便是「他」，悠久便是火 。
火便是你 。
火便是我 。
火便是「他」 。
火便是火 。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔 。
我们翱翔，我们欢唱 。
一切的一，常在欢唱 。
一的一切，常在欢唱 。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是「他」在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在歌唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱！
欢唱！
欢唱！
一九二零年一月二十日初稿
一九二八年一月三日改削
郭沫若《天狗》
我是一条天狗呀！我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了 。
我便是我了！
我是月的光，我是日的光，
我是一切星球的光，
我是 X 光线的光，
我是全宇宙底 Energy （能量）的总量！
我飞奔，我狂叫，我燃烧 。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，我飞跑，我飞跑，
我剥我的皮，我食我的肉，
我吸我的血，我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑 。
我便是我呀！
我的我要爆了！
郭沫若《晨安》
晨安！常动不息的大海呀！
晨安！明迷恍惚的旭光呀！
晨安！诗一样涌着的白云呀！
晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！
晨安！情热一样燃着的海山呀！
晨安！梳人灵魂的晨风呀！
晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！
晨安！我年青的祖国呀！
晨安！我新生的同胞呀！
晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！
晨安！我冻结着的北方的黄河呀！
黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！
晨安！万里长城呀！ 啊啊！雪的旷野呀！
啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！
晨安！我所畏敬的Pioneer呀！
晨安！雪的帕米尔呀！
晨安！雪的喜玛拉雅呀！
晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！
晨安！自然学园里的学友们呀！
晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！
晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！
郭沫若为力学所书写毛主席诗词毛泽东在中国政坛上具有至高无上的地位 。有人说：“中国由于有了他而改变了自己的形象和命运 。”[1]（P10）也有人说：“一个诗人赢得了一个新中国 。”
郭沫若则说他“经纶外，诗词余事，泰山北斗” 。[2]毛泽东不仅是一位伟大的政治家、军事家、思想家，而且是一位独领风骚、独树一帜的天才诗人 。
毛泽东诗词被人们推崇为独步诗坛 。毛泽东诗词的意象与诗人本身的经历有密切的关系 。他或转战于咆哮的江海边，或转战于“千里冰封、万里雪飘”的原野，或转战于千沟万壑的黄土高原 。他的视野里是祖国的大好河山，这是造物者以其特有的慷慨赋予华夏雄伟、壮观、灵秀，使中国历史上众多诗人词家面对祖国美好河山萌于心、动于情，从而妙笔生花 。
山水诗自《诗经》到《楚辞》，特别是魏晋南北朝时期以来中国诗歌不可缺少的一部分 。对于山水美的感受及欣赏，昔人有言：“天开图画即江山，处处山川怕见君 。”[3]此处的山水以其独特的自然属性引发欣赏者产生美感，同时欣赏者还将自己的情感融入山水，因而山水的形象更加饱满 。面对物理性变化极小的山水，不同的诗人会因其阶级性质、个人经历、时代变化、个人气质、社会大环境的变化，从而使其笔下的山水呈现不同的特征 。

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