郭沫若关于写雪的诗词 郭沫若写的《女神》这首诗的诗词( 八 )
作为时代的英雄毛泽东,对山水有着更特殊、更深厚的感情 。他爱山、恋山,他用如椽大笔为祖国美丽的山水敷染上前所未有的异样色彩,呈现出一种峥嵘灵秀的异样气韵 。他笔下的山水,充满生机洋溢着蓬勃向上的生命力之美,大大强化了人们对祖国的热爱 。诗言志,诗缘情 。自然山水情结浸润了我国历代文人精神和情感世界 。山水成为文人寄托感情的支柱 。“智者乐水,仁者乐山 。”(《论语·雍也》)这是中国儒家先辈用最简炼的话语来概括山水与人之间的关系 。古人认为,在山水的一静一动中,现出与某中富于德行和智慧的人们的精神气象相通 。宋欧阳修曾在《醉翁亭记》曰:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 。”山水成为人生伦理境界的一种外在参证 。山水是人们生活的一种大环境,与人们息息相关,有着丰富情感的诗人定会发出感慨 。
“模山范水” (刘勰《文心雕龙·物色》)诗人常事 。然而魏晋以来的诗人或因郁悒失志而寄情山水:“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 。”(李白《梦游天姥吟留别》)或借山水忘苦忧:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流 。”(李白《送孟浩然之广陵》)或借闲情以遣悲怀:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 。”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)正如钱钟书所言:“山水美原是不得志的表现,高官失意,穷士违志之时,才有了悦山悦水,才有了山水诗 。”[1](P125)当然也有沉浸祖国山水的壮丽而抒写华丽的乐章,抒发自己的壮怀胸襟:“会当凌绝顶,一览众山小 。”(杜甫《望岳》)也有假借山水表达对田园牧歌式醇古生活的爱恋:“采菊东篱下,悠然见南山 。”(陶渊明《饮酒》)这些都成为中国古典诗歌宝库中的极丰富极瑰丽的部分 。他们眼中的山水是静止的,山就是山,水就是水 。他们和山水的关系,只是情往似赠、兴来如答的主客的关系 。他们能在山水中找到寄托,是因为他们和现实的某种对立关系的折射,他们被当时的社会环境束缚,心灵上得不到自由,于是转而在山水中追求自由,他们假借山水的完美来弥补现实中的不足 。
毛泽东既是智者,也是仁者 。他既乐山,也乐水 。因此,毛泽东在诗词中既乐于写山,又乐于写水 。毛泽东写山,山美;写水,水美 。山水兼写,二者相映更美 。毛泽东在诗词中多处写到山水 。但主席的悦山悦水,目的是寻求自身生命价值,在于与大自然的山水相融的机缘里追求生命的存在价值 。他笔下的山水,是大笔渲染、气势磅礴的山水,是被注入伟人的情志与人格的新山新水,是被赋予了新的光彩与灵韵,姿态各异、气象万千的山水,是诗人对自然山川独特的审美体验的情感结晶,是诗人抒双击自动滚屏
情言志的载体,又是诗人展现革命乐观主义豪情和潇洒浪漫气质的平台 。因此主席笔下的山水呈现出崇高美、雄壮美,更具有拨云见日传神写照的神韵美 。
一 、崇高美 毛泽东的美学风格,素来偏重于欣赏威武雄壮的崇高、阳刚之美 。诗如其人,英雄盖世、豪情四溢的性格,一旦溶入诗文中必然会有他人难以企及的气势,因此崇高是毛泽东诗词的主要美学特征 。崇高,从美学上来讲,外在表现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象 。德国哲学家康德把崇高分为两类:数学的崇高,如高山的体积;力学的崇高,如:暴风雨的气势 。
俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基说:“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高 。”孔子也把“大”与崇高联系起来,赞叹:“大哉!尧之为君也 。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之 。”这种巍峨、博大壮阔的崇高美,在主席诗词中,以对山川景物的描绘体现最为鲜明 。《沁园春?长沙》就是最优秀的篇目之一 。外在表现:“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头 。”一开始,作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中 。远看:“万山红遍,层林尽染 。”作者不仅看到了眼前的岳麓山的枫林,也看到了祖国无数山岳中由绿变红的吴柏、水杉、槭树,那一重重山,一层层树,让自己神彩之笔一抹,染得一片嫣红,比二月笑放的春花还要艳丽,比六月飘舞的彩霞更加瑰奇 。近观:“漫江碧透,百舸争流 。”秋水澄澈,秋江碧波,湘江在秋天里更加清澈,如碧绿的翡翠、透明的水晶 。江面上,千帆竞发,百舸争渡,静中有动,动中有静,生机勃勃 。作者描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景图 。内在方面:崇高是伟大高尚心灵的反映 。
- 2022|2022今天央行宣布降息了吗
- 人性电影|亚洲十大人性电影,关于人性的高分电影
- 黑帮电影|世界十大经典黑帮电影排行榜,关于黑帮的电影有哪些
- 女性电影|十大女性维权电影,全球关于女性维权的电影排名
- 好莱坞|好莱坞英雄主义电影排名,关于英雄的电影排名
- 关于朱天文的名言名句
- 15条关于朱天的经典语句
- 神话|神话中的八大妖牛,关于牛的神话传说
- 关于食品安全应急预案范文有没有?
- 介绍家乡导游词如何写?