正义从哪里来读后感锦集(12)
有一部广受争议电影《一个国家的诞生》,抛开民族的偏见来看,这部电影讲述了南北战争前后的美国,北方资产阶级政权打败南方奴隶主庄园经济政权,并解放南方黑奴 。然而这不是原因,仅仅只是结果,南北战争爆发的直接原因,不在解放南方黑奴,而只是因为南方政权向北方政权开战,虽然南北方政治、经济的意识形态不同,迟早会产生不可避免的矛盾,但确确实实不是现在,不是寻求解放 。然而这不是结束,仅仅只是开始,黑人纷纷崛起,占据南方各州会,对白人行过去白人对黑人做过的事,南方各州陷入混乱,与此同时,白人中也应运诞生了一个新的以解救白人为目的的组织-3k党 。
这里似乎有点重复,除了印证前面所提到的“正义就是强者的利益,也是弱者的同情”,也可以解释“正义既是逐利的手段,又是逐利的结果” 。
历史在继续,时间来到20世纪60年代,美国黑人贫民区频繁发生针对白人的暴动,初看上去这不是很好理解,因为这个时候黑人的社会地位和经济水平都获得了普遍的提高 。研究者给出的结论是:虽然黑人的福利水平明显提高了,但提高的速度赶不上白人,这给当时的黑人产生了一种深深的被剥夺的感觉 。这种“剥夺”作为事实是不存在的,作为感受却是真实不虚的,这不是纵向比较的结果,而是横向结果,是一种“相对剥夺” 。
有这样两个设想的场景,可以在某种程度上作为上一个例子很好的佐证:
1.有100元钱给你和另一个人分,分配方案是他拿99元,你拿1元;但你可以选择接受,或者取消交易,谁也拿不到一分钱 。(你会如何选择?)
实验表明,大多数选择了后者,尽管选择前者仍然具有净收益,甚至,即便对方拿走了全部的100元而你分文未取,但你并未受到任何实际损失 。
2.两个人以抽签的方式决定谁拿100元,谁拿1元,只是想拿1元的人永远掌握着选择权 。
在第一个场景中,可以很好地解释什么叫相对剥夺,只是这种相对剥夺并不一定会发生,只是加上了“我有能力决定对方是否可以获得99元”的前提,也就是广义上的权力,这也就是为何权力总是离不开利益而存在原因 。而第二个场景,实现程序上的公平,或许有人会说这没什么不可以的,我可以接受,但是如果联想到现实生活,实际上这样的情况也同样一直存在,只是人们习以为常,如“彼可取而代之”、“王侯将相,宁有种乎”,事实上,人们可以认可随机这种方式,只是当这种“利益”过大时,就会变成一种“损失”,以至于随机也不再被人们所认可 。
公平有时候只是作为一种制衡手段,所谓制衡就是我不允许“你超过我太多” 。
原则主义与结果主义
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