伯牙绝弦教学设计10篇( 八 ) 「问人人知识网」

三、初解绝弦
1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？引导学生用大家熟悉的表达方式说学习文言文要学会变通。
2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？那里的“绝弦”意味着什么向世人宣告了什么？它意味着终身不再弹琴向世人宣告了彻底地放下弹琴。
四、再解绝弦
一何为知音。
将文章再读一遍看看哪些地方读懂了哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点：
1．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字能够理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
2．从何处能够看出伯牙善鼓琴钟子期善听？换位体验：如果你是子期伯牙鼓琴志在高山志在流水透过伯牙的琴声你仿佛看到了什么？于是你怎样赞叹？
3．既然说伯牙善鼓琴那么他的琴声必须不只表现了高山流水除了峨峨泰山、洋洋江河他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
4．引导学生进行语言的拓展和运用：假如此刻你是子期当“伯牙鼓琴志在清风”透过伯牙的琴声你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎样赞叹？ “善哉徐徐兮若清风！”当“伯牙鼓琴志在明月”透过伯牙的琴声你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎样赞叹？ “善哉皎皎乎若明月！”
5．一齐想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。
6．这正是：“伯牙所念钟子期必得之。”我心有所念我的好朋友必得之而赞之这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水还是志在明月、志在清风凡伯牙所念子期必得之这就是真正的知音！
二相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候你能体会到什么情绪吗？
3．那时的伯牙心中必须有一种渴望渴望什么？他必须忍不住在心里无数次地发出呼唤他呼唤什么？
4．最后有一天伯牙遇到了自己的知音钟子期！应对如此善听的子期应对这样难得的知音伯牙又是一种怎样的情绪？他必须会对子期说什么？
5．知我者子期也！这时的伯牙与子期你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
6．知音欢聚必须十分欢乐、十分融洽再读课文感受知音欢聚的融洽与欢乐。
三知音之死。
无奈世事难料子期不幸去世。出示句子学生读：“子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。”