兰亭序的真本 。就应该是智永所写的稿本 。’
以上为撮合郭先生的论列《兰亭序的真伪》的一文 。大似拟议个人要为交割清晰 。
则知余所持之驳难、会其有在，庶无间我乎?以下则节节驳难李文田诸可疑之点 。
寻当日右军修其禊事，兴集为文 。其手笔藁草，本可无须命题 。如羲之之于集序，
亦并未著己名也 。羲之虽未命题著名，而《世说》本文，固已标举王右军《兰亭集序》
字面 。至方之《金谷诗序》，岂必在文章短长之数?及梁刘孝标加注，又换新题为
《临河序》 。是故李跋即不得云：‘今无其题目’ 。况又称‘唐以后之《兰亭》，非
梁以前之《兰亭》哉?’余意自唐太宗收得《兰亭》，即命供奉拓书人，赵模、韩道
政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本 。一时欧、虞、褚诸公，皆摸拓相尚 。故唐摸
《兰亭》，确甚繁夥 。然所谓‘梁以前出世之兰亭 。’文田究从何得?(余
此信姜夔说 。)遣词缭绕，不澈不明 。此李文田之误一也 。然吾窃诧异《世说》载
‘王右军得人以兰亭方金谷诗序 。甚有喜色 。’夫以誓墓辞荣之身；忽侪望尘下拜之
辈 。右军宜无可喜 。然《世说》竟称其事 。吾于此亦欲有如郭先生论文所云：‘尽信
书则不如无’之感 。凡此固《兰亭文》(东坡用此称 。)真假的支节问题，原非最要 。
最要为何?吾请仍以《世说注》为证 。吾则重袭郭的原文，抄出《临河》《兰亭》两
序为对比的前例 。我今也钞《世说注》‘陆机荐戴渊于赵王伦；及《陆机本集》全文，
为率先解剖李跋中可疑的一件事 。即我前文以为文田最能倾倒一世人的一件事 。
《世说新语·自新》 。戴渊少时游侠条 。(文长不录 。)刘注如下 。陆机荐渊于赵
王伦曰：
盖闻繁弱登御，然后高墉之功显 。孤竹
在肆，然后降神之曲成 。伏见处士戴渊 。
砥节立行，有井渫之洁 。安穷乐志，无
风尘之慕 。诚东南之遗宝，朝廷之贵璞
也 。若得寄迹康衢，必能结轨？骥 。耀
质廊庙，必能垂光瑜? 。夫枯岸之民，
果于输珠 。润山之客，烈于贡玉，盖明
暗呈形，则庸识所甄也 。
与赵王伦荐戴渊笺(陆机本集全文)
盖闻繁弱登御，后然高墉之功显 。孤竹
在肆，然后降神之曲成 。是以高世之（此下《世说注》有删节 。）
主，必假远迩之器 。蕴匮之才，思托太
音之和，伏见处士广陵戴若思，年三（此下《世说注》文字，有移动及增减处 。）
十 。清冲履道，德量允塞 。思理足以研
幽，才鉴足以辨物 。安穷乐志，无风尘
之慕 。砥节立行，有井堞之洁 。诚东南
之遗宝，宰朝之奇璞也 。若得托迹康
衢，则能结轨骥?NFDE3? 。曜质廊庙，必能垂
光?矣 。惟明公垂神采察，不使忠允（此下“世说注”有增添文 。）
之言，以人而废 。
以上《世说新语》的注，与《陆平原(机)集》对看 。较易了然‘注家有增减前人
文集之事 。’而李文田跋语却说‘注家有删节右军文集之理；无增添右军文集之理 。’
这是站不住脚的 。而李又曾昌言《世说注》《临河序》的文字 。与《右军本集》有不
相应之确证 。李若同时见此二文，倘否可云《陆机文集》，荐戴渊与赵王伦笺，又与
《世说注》陆机荐戴渊与赵王伦文，有不相应之确证耶?《世说注》《临河序》(‘临
河’二字，吾意系刘孝标的文人好为立异改上的 。至于末尾上的右将军司马孙承公等
二十六人，迄罚酒各三斗诸文 。则是记述禊集诗事 。此或系禊饮中人写的 。刘既删节
右军文，遂不妨给他添上，这也是注家的能事 。但此别无证据，惟照《晋书羲之本传》
称‘作序以申其志 。’则夫人之相与一大段，确可说是右军的本文 。特假此
附记 。)与《右军本集》序文，同被刘孝标删添而异其词，已无疑矣 。本是一个《兰
亭》，而李跋乃判为‘梁以前唐以后两个《兰亭》，’此李文田之误二也 。至于李又
尝称：‘故世无右军书则已，苟或有之，必其与《爨宝子》《爨龙颜》相近而后可 。’
吾熟知右军书博精群法，不名一体 。今李文田欲强右军之写兰亭，必如铭石之书而后
可 。斯乃胶柱鼓瑟，亦其无博识常理者 。此李文田之误三也 。吾行文至此，不禁心情
鼓荡 。猛忆郭先生原文(七)‘王羲之笔迹，应当是怎样’的小标题下 。有云：‘关于
这个问题，康生同志，就文献中作了仔细探索 。’以及康生先生列举了五个例证 。结

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